Matías Morey Ripoll

Matías Morey Ripoll nació en Valldemossa (Mallorca) en 1966. Los datos de su trayectoria inicial los dio él mismo, en tercera persona y con humor, en sus «Apuntes para una historia de la ufología balear» (2001), donde termina advirtiendo que, «por si el lector todavía no se ha dado cuenta, es el autor de este trabajo» (Fuente 1, pág. 52). Su interés por el tema fue precoz: entre 1977 y 1978 fundó con otros alumnos de 5.º y 6.º de EGB del colegio Lluís Vives un club llamado ISO (Investigaciones Sobre OVNIs), que «mal vivió» apenas ese tiempo. La afición no arraigó entonces y la ufología fue solo «una más de sus innumerables lecturas», con «algunas críticas incursiones en la “ummología”», hasta que un «pseudo-flap» registrado en 1986 en su Valldemossa natal le llevó a volver sobre el tema tres años más tarde: en 1989, tras leer la segunda edición de Los OVNIs y la ciencia, se hizo corresponsal de Vicente-Juan Ballester Olmos (Fuente 1, pág. 51).

Licenciado en Derecho, Papers d'Ovnis lo presentaba en 1996 como «un joven ufólogo balear que se distingue por su esmerada labor de campo y un fino sentido del humor» (Fuente 2, pág. 238). Su actividad alternó la investigación de casos, contemporáneos y antiguos, con el trabajo «de gabinete» que, según sus propias palabras, «tanto le atrae» (Fuente 1, pág. 51). Como delegado del Centro de Estudios Interplanetarios (CEI) en Baleares investigó la luz vista el 15 de octubre de 1989 por cuatro jóvenes en la carretera de Palma a Valldemossa, un trabajo que la redacción de Papers d'Ovnis publicó sin retocar por «la riqueza gráfica y el interés del encuestador por enriquecerlo con su conocimiento del lugar del suceso» (Fuente 3, pág. 36); estudió también la «avioneta fantasma» de Sóller del 1 de noviembre de 1994 (Fuente 4). En el terreno histórico se dedicó a desmontar los mitos de la ufología insular: revisó el caso de junio de 1953 que Antonio Ribera había convertido en una «nave portadora» y en centro de dispersión de sus ortotenias, y lo relacionó con la concentración de fuerzas navales españolas y de la VI Flota en el mar Balear (Fuente 5), y reconstruyó la génesis del supuesto «Triángulo de las Baleares» desde Charles Fort y los «triángulos mortales» estadounidenses hasta las bases submarinas de los contactistas de Sóller (Fuente 6). Su obra de conjunto sobre el archipiélago, los citados «Apuntes» (2001), recorre desde las leyendas y documentos antiguos hasta los años noventa, con especial atención a los contactados; en ella cuenta cómo, en una mesa redonda sobre la desclasificación celebrada en Valldemossa el 30 de julio de 1993, interpeló públicamente al ex teniente coronel Crespí sobre su supuesta condición de contactado (Fuente 1, pág. 45). Desde 1995 preparó el Catálogo de Sucesos Ufológicos de las Islas Baleares (CASUIB), que en 2001 seguía «parcialmente inconcluso» y que él mismo consideraba llamado a ser «una herramienta fundamental para el estudio de la casuística insular» (Fuente 1, pág. 52); el DTU lo registra entre los principales catálogos regionales (Fuente 7, pág. 42) y José Miguel Alcíbar lo utilizó en su estudio sobre la escasa implantación del mito extraterrestre en Menorca (Fuente 8).

Sus trabajos teóricos fueron poco habituales en la ufología española. En «Ufología y modelos de ciencia» (1991), una «peculiar incursión en la filosofía de la ciencia» (Fuente 1, pág. 51), discutía desde Popper si la ufología es una ciencia natural o social según la hipótesis de partida y proponía un modelo flexible que integrase los aspectos físicos y psicosociales (Fuente 9). En «Caos y casuística ufológica» (1995) aplicó la teoría del caos a los intervalos temporales entre casos de dos catálogos de Ballester Olmos: el de encuentros cercanos explicados mostraba pautas de caos determinista y el de inexplicados ningún atractor definido, aunque advertía de que era prudente no sacar todavía conclusiones (Fuente 10); él mismo lo definió como «un ambicioso intento de resucitar la ufología procesal» (Fuente 1, págs. 51-52), y el DTU lo cita como el último intento de distinguir los ovnis de los fenómenos explicados, que «da una medida de lo rebuscado que resulta resaltar las supuestas características particulares de los OVNIs» (Fuente 7, pág. 41). Sin adherirse a la hipótesis extraterrestre, en 1996 lamentó en «¡Salvemos (sic) la HET!» que sus defensores hubieran abandonado la investigación de campo y derivado hacia lo místico y el contactismo, con perjuicio para toda la ufología, y propuso «dar buenos ejemplos de rigor y formalidad que hagan atractiva la Ufología a jóvenes sensatos» (Fuente 2, pág. 239).

En 1994 fue invitado a la primera reunión del Colectivo Cuadernos, el grupo de consultores de Cuadernos de Ufología, en el que entró como asesor jurídico (Fuente 1, pág. 52). En el encuentro de Santander de 1995 se le encargó coordinar una de las obras colectivas del grupo, y José Ruesga destacó que la constitución de la Fundación Anomalía había sido «magistralmente asesorada» por él, «en su calidad de Licenciado en Derecho» (Fuente 11). La fundación, la primera de su tipo en Europa, se constituyó el 12 de julio de 1996 y Morey formó parte de su primer patronato (Fuente 7, pág. 100); en la reunión de diciembre de 1996 fue nombrado vocal, director de publicaciones especiales y asesor jurídico, y coordinador de la presencia de la fundación y de la revista en Internet (Fuente 12). La página web que diseñó y mantenía se abrió el 18 de agosto de 1997 y antes de cumplir seis meses había recibido cinco mil visitas (Fuente 13); después se ocupó también de las listas de correo de la fundación (Fuente 1, pág. 52).

Su obra más importante es el Diccionario Temático de Ufología (DTU). En noviembre de 1994 propuso al Colectivo, a través de su boletín interno, un diccionario de términos y conceptos ufológicos para el cincuenta aniversario del caso Arnold; en 1995 se sumó Ignacio Cabria, que elaboró las primeras listas de voces, y en 1996 ambos presentaron la selección de términos, a la que se añadieron personalidades, grupos, revistas y casos; con Morey como coordinador, los miembros del Colectivo redactaron las voces hasta mayo de 1997 (Fuente 7, pág. 72). Lo presentó el 29 de noviembre de 1997 en el centro cultural de Caja Cantabria, en Santander, donde «supo explicar con un más que notable sentido del humor» una obra de dieciocho autores y 351 voces (Fuente 14, pág. 27). Hubo versión digital en 2000 y, en 2022, una edición del XXV aniversario en cuya presentación explicaba que habían desistido de revisarlo porque «toda obra es fruto de su época» y reescribirlo le haría perder «el carácter testimonial que posee a modo de ejemplo de cómo se planteaba la ufología a finales del siglo XX» (Fuente 7, pág. 2).

En los años siguientes se interesó por la presencia de los extraterrestres en la cultura popular: en 2005 escribió casi entero el dossier «Alienígenas en la pantalla» de Cuadernos de Ufología, con un estudio de los argumentos cinematográficos sobre visitantes del espacio desde Méliès (Fuente 15) y otro sobre las series de televisión (Fuente 16), y volvió sobre el cine en el libro colectivo Vida en el universo. Del mito a la ciencia (2008) (Fuente 17). Tradujo para la revista trabajos del italiano, como la reinvestigación del caso de Trans-en-Provence del CISU (Fuente 18), y del inglés, como el ensayo de Nigel Watson sobre la ficción y lo que la gente ve en el cielo (Fuente 19) y los comentarios de Isaac Koi al informe Condign del Ministerio de Defensa británico (Fuente 20).