Evans critica la hipótesis extraterrestre (HET) como explicación que pretende abarcarlo todo —platillos, triángulos, bases subterráneas, mutilaciones, círculos, hombres de negro, contactados y abducidos—, a la manera de la brujería entre los azande o la posesión demoníaca. A propósito de casos como el de Allagash, los de Strieber, Gulf Breeze, Napolitano o Walton, sostiene que si se desconfía de la HET es porque se desconfía de las pruebas que sus defensores aportan, que saben más a magia que a realidad.
Cuadernos de Ufología. Suplemento Internacional (Santander, Fundación Anomalía), n.º 5 (1999), pp. 3-5. Traducción de un artículo publicado en ETH Bulletin, n.º 10, diciembre de 1998, por Luis R. González.
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